二十岁：结发之年
《沁园春·长沙》
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
《沁园春 长沙》是毛泽东于1925年秋离开故乡韶山，前往当时革命活动的中心广州，途经长沙，重游橘子洲时写下的一首词。
细读此词，我们可以读出一个风华正茂、意气奔放、指点江山、胸怀天下的青年形象，那正是青年毛泽东的形象写照。
三十岁：而立之年
《竹石》
清代·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
三十而立，要立什么？
很多人直截了当地认为，“三十而立”就是在三十岁时要成家立业，要有房、有车、有家庭、有存款。
这样简单粗暴地解读，实在是无端给自己添加烦恼。
相比那些过早地将成功定位在有车有房的利益至上者，我更加欣赏那些默默耕耘、不断创造无限可能的奋斗者。
正如这首《竹石》中说的那样，竹子“咬定”青山不放，虽艰辛，但乐观坚定，终于站成一片美妙的风景。
四十岁：不惑之年
《丑奴儿·书博山道中壁》
宋·辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。
所谓四十不惑，并非毫无疑惑，不过知道得失需坦然，浮沉也淡然。
追求、希冀常伴左右，且此时所追求和希冀的往往都是人生之大事。
然而，因为各种机缘、环境、资历、学养，所追求希冀的往往不尽如人意，但与过往的自己相比，自然多了讲和的能力。
并非没有怨怼，也并非心无挂碍，不过就是更加隐忍，知道得失之外还有造化。
辛弃疾的这首词，现在越看越喜欢，尤其是最后一句境界颇高。
当一个人经历了人生的起起落落后，一声轻轻的叹息，抑或是苦苦一笑，竟可以胜过愁字满篇的千言万语。
这是人生的境界，也是艺术的境界。
五十岁：知命之年
所谓五十知命，知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；
其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
《自遣》
唐·罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
罗隐是晚唐很有才气的诗人，同时，他又是一个很不得志的诗人。
在以科举取仕的封建社会里，他因写有《谗书》讥讽时政，触犯了统治阶级，因此十次投考进士，十次落第。
他不能无动于衷却也无能为力，所以他既“多愁多恨”，又只能自我解脱一一今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
六十岁：耳顺之年
《颂古五十五首其一》
宋. 无门慧开禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节！
禅师以自己的一颗宽容恬静之心观四季，也让后人能够在读诗的时候，心自然宽裕、恬静，自然地感受着生活的美好。
融入当下，与所处的环境在一起，在春天就倾听百花的语言，在冬天就领略冰雪的纯洁，重视的是生命内在每分每秒的体验。
七十岁：古稀之年
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
宋·苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
江水的东流不返，正如人的青春年华一生只有一次一样，这是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。
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